Из всех столиц, это мой любимый город.

Вечный Город. Это и музей под открытым небом, и столица великой Римской Империи, где все, что мы знаем из истории или узнавали про античность из учебников или каких-то иллюстраций,можно посмотреть воочию. Город и его жители живут среди античности.

Древний Рим — одна из ведущих цивилизаций Древнего мира, величайшее государство Античности. Единственное государство в истории, которому принадлежало всё побережье Средиземного моря.

Латинский язык долгое время был языком международного общения всех образованных людей Европы. До сих пор он используется в научной терминологии. На основе латинского языка в бывших римских владениях возникли романские языки, на которых говорят народы значительной части Европы.

Римская Империя получила своё название по главному городу (Roma — Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя — Ромула. Город по преданию был основан Ромулом 21 апреля 753 до н.э.

Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, арку и купол) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы).

На территории Римской империи во времена правления Тиберия происходит зарождение раннего христианства в провинции Иудея.  Именно в римских владениях возникло, а затем и стало государственной религией христианство — религия, объединившая все европейские народы и в огромной степени повлиявшая на историю человечества.

Где-то между 64 и 67 годом н.э. , в дни жестоких гонений императора Нерона, в Риме был схвачен странник из Иудеев, по имени Симон. Этот последователь Иисуса получил от него прозвище “камень”, что по гречески звучит – Petrus ( греч. πέτρος — камень). На этом камне Пет­ро­вой ве­ры Гос­подь обе­щал со­здать Цер­ковь Свою, ко­то­рую вра­та адо­вы не одо­ле­ют. Здесь он многих обратил ко Христу. В Риме он написал Второе соборное послание к христианам, обратившимся из иудеев и язычников, находившихся в рассеянии в Малой Азии. Апостол Петр был уличен в проповедовании новой веры и был казнен. Как и Учитель, апостол был возведен на крест, но из смирения просил распять его вниз головой. Казнили его на окраине города, на склоне Ватиканского холма.

Здесь же,на месте казни на Ватиканском холме, он был погребен священномучеником Климентом Римским и другими учениками. Туда стали стекаться христиане со всей Европы.  Именно на том месте каменная церковь, символ величия христиантва и веры Христовой.

Спустя века, над его могилой, вырос, посвященный мученику Храм, который известен теперь всем как собор Первоверховного Апостола Петра. Этот храм, который стоит на том месте, где некогда существовал языческий храм Аполлона, и где в садах и цирке Нерона пролили свою кровь за Христа, а в находившихся возле цирка катакомбах, или подземных кладбищах, нашли себе упокоение первые в Риме святые мученики, претерпел много изменений и перестроек. Тот, который мы сейчас видим, был построен при участии Рафаэля, Микеланджело и Бернини.

Каждый, кто оказался в Риме, будь то паломник или турист, направляется на piazza San Pietro. Собор поражает как своим внешним величием, колоннадой и статуями святых, так и внутренним богатством: алтарь и трон Св. Петра Бернини, купол и “Пьета” Микеланджело. Под главным престолом в особо устроенной пещере почивают мощи апостола Петра.

Аппиева дорога

Когда искали св. Петра для убийства, по повелению Нерона, разгневавшегося на апостола за обращение двух его любимейших жен ко Христу и еще раньше – за поражение его друга Симона-волхва,тогда ученики апостола Петра  уговорили его покинуть Рим, чтобы не лишиться пастыря. Из любви к ним Петр согласился. Апостол решил покинуть город ночью по Аппиевой дороге. И когда он был у городских ворот, то увидел идущего ему навстречу в город Господа Иисуса Христа с крестом на раменах. Поклонившись Ему, св. Петр спросил: “Куда идешь, Господи?” («Камо грядеши, Господи?» или “Domine, quo vadis”? )- “Иду в Рим, чтобы снова распяться”, ответил ему Господь и стал невидим. Изумленный апостол понял из этого видения, что Господу Иисусу угодно пострадать в его теле в самом Риме. Он сейчас же возвратился в Рим, и был взят воинами и заключен в Мамертинскую темницу, а потом распят. Сейчас на этом месте втречи Апостола Петра и Господа  стоит храм «Domine, Quo Vadis?». В храме имеется копия с камня, на котором, по преданию, Господь стоял во время Своей беседы с апостолом Петром и на котором отпечатались стопы Господа.

Сама Аппиева дорога представляет интерес. Аппиева дорога имела важное военное, культурное и торговое значение. Дорогу от Рима в южном направлении строили с 312 по 244 гг. до нашей эры при цензоре Аппии Клавдии Цеке, и тянулась она от Рима в Капую, позднее была продлена до Брундизия. Она связывала Рим с Грецией, Египтом и Малой Азией.  Официальное название этого древнего пути — Старая Апиева дорога (Via Appia Antica). Вдоль Аппиевой дороги от Рима до Капуи в 71 году до н. э. было распято более 6 тыс. пленных рабов после подавления восстания Спартака.

Большинство памятников на ней возведено во II веке, после того как на смену римской традиции сжигания тел умерших пришла традиция захоронения покойников в земле. Принятый в Риме закон запрещал захоронения в черте города, поэтому начальные несколько километров Аппиевой дороги римляне облюбовали для погребений и постройки красивых гробниц и памятников. Так появились катакомбы – подземные кладбища, в которых христиане первых трех веков, хоронили и скрывали от язычников своих усопших и мучеников, а также иногда совершали богослужения. Некогда это было единственное недоступное для преследователей место, потому что там, за стенами города, римляне хоронили своих мертвецов и после не возвращались на могилы, считая их скверными. Для христиан же катакомбы стали местом подвига веры. За эти три века катакомбы образовали целый подземный мир.

Одна из катакомб – святого мученика Севастиана по Аппиевой дороге. Св. Севастиан  с дружиной своей пострадал в Риме при Диоклетиане в 257 г. Он был начальником царских телохранителей и любимцем императора и сначала исповедовал святую Христову веру тайно – для того, чтобы иметь возможность посещать темницы, где были заключены христиане и облегчать их горькую участь. Видя, как умирали святые мученики, он сам пожелал принять мученическую смерть. Два родные брата Маркеллин и Марк были осуждены на смерть за веру Христову. Родственники их, придя в дом начальника темницы, стали умолять своих близких отречься от веры, чтобы избавиться от казни. Тогда Св. Севастиан обратился ко всем с речью, сказав об истинной вере, о блаженстве верующих и о мучениях, ожидающих неверующих. При этом многие из язычников крестились. Диоклетиан укорил его в измене отечественной религии и затем приказал привязать его к дереву и расстрелять так, чтобы он умер не сразу, а медленной мучительной смертью и без огласки. Но Св. Севастиан вынес эту пытку, и затем стал обличать Диоклетиана в безбожии, нечестии, кровопролитии и других беззакониях. Тогда Св. Севастиана отвели на прилегавший к императорским дворцам цирк,  где убили его палицей. Тело его бросили в трубу для стока нечистот близ цирка (Circo Massimo). Однако вскоре его честные останки были перенесены отсюда благочестивой римской христианкой Лукиной в упомянутые катакомбы по Аппиевой дороге.Над местом упокоения Св. Севастиана и была построена церковь его имени в 320 г. Св. императором Константином. В настоящем виде эта церковь существует с 1611 г. Внутри престола находятся мощи Св. Севастиана.

В храме хранится оригинальный камень с отпечатавшимися на нем следами стоп Спасителя, находившийся некогда на том самом месте по Аппиевой дороге, где Спаситель беседовал с апостолом Петром. Около храма вход в катакомбы,где  находится пещера с могилой, где некогда была погребен мученик Св. Севастиан.

В тех же катакомбах есть другая пещера, кот имеет вид небольшой церкви. Посреди ее стоит престол,под престолом – могила, в которой некогда временно покоились честные мощи апостолов Петра и Павла.

Латеранская базилика

На значительном отдаление от центра города, чтобы не искушать римлян, которые были приверженцами языческих обрядов, на земле, принадлежавшему жившему здесь в I в. римскому сенатору Плавтию Латерану,Латеранском холме, император Константин Великий задумал построить базилику в своем собственном дворце, которую затем передал первосвященникам.  Это дворец император Максимиан подарил своей дочери Фавсте, супруге  Св. императора Константина.

Латеранская базилика св. Иоанна Крестителя, одна из самых древних церквей христианства, является кафедральным собором Рима.  Перед центральным входом в собор на стене начертана надпись на латинском: «Sanctus Lateran Ecclesias Omnium Urbis et Orbis Ecclesiarum Mater et Caput», что означает – «Святейшая Латеранская церковь является матерью и главой церквей этого Города и всего мира». Освящение собора было совершено 9 ноября 324 г. св. Сильвестром, папой римским. Первоначально он был освящен в честь Христа Спасителя, о чем свидетельствует древний мозаичный образ Спасителя над главным входом, и назывался базиликой Спаса (Basilica San Salvatore), a также базиликой Константина (Basilica Con-stantiniana) по имени своего основателя. Но впоследствии он был посвящен Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну, почему и стал называться собором во имя Иоанна Предтечи в Латеране. После пожаров в XIV в. собор был опусташен.С IV по XIV вв. при Латеранском соборе находилась официальная резиденция епископов Рима, т.н. Патриарший дворец. Нынешний вид базилика обрела в результате перестройки, произведенной на рубеже XVI, XVII и XVIII вв.

Как и другие великие базилики, она предварена высоким портиком, увенчанным балюстрадой с 15 гигантскими статуями – Христа и святых. Торжественный церковный зал в три нефа приобрел современный вид в 1650 г., в результате реконструкции Франческо Борромини. В притворе базилики находится античная скульптура, изображающая императора Константина Великого.

На середине собора стоит равный престол (Altare Maggiore), иначе папский алтарь. Совершать мессу на нем может только епископ Рима, он же – папа.В той боковой стороне этого престола, которая обращена к западу, имеется небольшое отверстие с маленькими двустворчатыми дверцами, за этими дверцами внутри престола находится доска, на которой некогда священнодействовал апостол Петр.

Над главным престолом на четырех гранитных столбах расположена сень. В верхней части ее, в виде часовни готической архитектуры, в двух богатых позолоченных ковчегах, устроенных в виде бюстов обыкновенной человеческой величины, хранятся честные главы святых первоверховных апостолов Петра и Павла, они и сокрыты наглухо в хрустальных сосудах.

Налево от главного престола, у южной стены собора, находится придел Святых Таин (Capella del Santissimo Sacramento), сень над которым поддерживается четырьмя толстыми бронзовыми, позолоченными колоннами, взятыми императором Титом из храма Соломонова. Выше этой сени за стеной находится особое небольшое помещение (Santuario), где за железной решеткой и красной занавесью хранится священная трапеза, или стол, на котором Спаситель совершил Тайную Вечерю с учениками Своими и установил Евхаристию.

Налево от придела Святых Таин имеется небольшая дверь, служащая выходом в древний соборный дворик, где имеются следующие риликвии:

– в середине двора находится колодец, мраморный верхний обруч которого это тот, над которым Спаситель беседовал с самарянкой у Сихема и который был некогда устроен ветхозаветным патриархом Иаковом; в позднейшие времена это устье украшено изваянными крестами;

– в южной стене дворика (противоположной от входа в него из собора) вделана красного порфира плита, на которой воины, распявшие Спасителя, метали жребий об одежде Его;

– по сторонам той же плиты стоят две половинки колонны из храма Иерусалимского, растрескавшейся во время Голгофского землетрясения

– у западной стены дворика (направо от входа в него) находится навес, состоящий из мраморной доски  на четырех столбиках, и называемый мерилом Иисуса Христа, потому что по нему можно иметь верное понятие о том, какого роста был Спаситель на земле.

``Святая Святых``

Напротив Латеранского собора стоит церковь “Святая Святых”. Главный вход в нее со стороны Латеранской площади. Раньше эта церковь служила домовой церковью римских пап, пока они жили во дворце при Латеранском соборе, и была соединена с Латеранским дворцом.

Свое наименование она получила от того, что под главным престолом ее стоит со времени папы Льва III богатый кипарисовый ящик с надписью “Святая Святых”, в котором издавна хранились части многих святынь. В числе святынь до середины XIV в. хранились честные главы апостолов Петра и Павла, находящиеся ныне в Латеранском соборе.

Со стороны главного входа в церковь “Святая Святых” ведет Святая Лестница, по которой можно подниматься только на коленях. Это – та самая лестница из дома Пилатова в Иерусалиме, по которой Спаситель восходил и нисходил четыре раза: по прибытии Своем к Пилату; когда ведом был от Пилата к Ироду; по возвращении Своем от Ирода к Пилату и, наконец, когда из претории шел в терновом венце на распятие. Лестница эта сделана из белого тирского мрамора и состоит из 28 ступеней. Она привезена в Рим из Иерусалима св. царицей Еленой в 326 г. и находилась до конца XVI в. во дворце при Латеранском соборе, откуда перенесена на настоящее место в 1589 г. Перенесение это совершилось в течение одной ночи, и притом таким образом, что ни одному из работавших не пришлось вступить ногами ни на одну из ступеней: прежде всего, положена была верхняя ступень, затем поочередно клались следующие ступени.

С течением времени ступени Святой Лестницы оказались стертыми коленями поклонников и, ради сохранности, они были покрыты в XVIII в. каштановыми досками.

Basilica di Santa Croce

В том месте, где находился Сессорианский дворец, служивший местом жительства св. царицы Елены, матери св. царя Константина, находится Basilica di Santa Croce. В стенах дворца была сооружена в 330 г. св. Константином, по желанию его матери, базилика во имя Честного и Животворящего Креста Господня.

Св. Елена специально ездила в Иерусалим в 326 году для поиска Креста Господня. Большую часть Креста царица Елена оставила в Иерусалиме, а остальную взяла с собой в Рим. В Базилику были привезены часть Животворящего Древа с бывшим на нем титлом, земля с Голгофы и другие святыни.

Вход слева ведет в придел реликвий (Capella delle Reliquie), где хранятся святыни:

– три большие части Животворящего Древа, вложенные в крест;

-часть титла, бывшего на Кресте Господнем. Это титло было найдено св. Еленой в том же месте, где обретено было ею и Животворящее Древо Креста Господня. Оно лежало в земле несколько в стороне от самого Креста и имело вид белой дощечки, на которой письменами еврейскими, греческими и римскими было изображено, в соответствии с Евангелием: “Иисус Назарянин Царь Иудейский”. Из-за времени и от желания разобрать частицы титла в разные части мира, титло не сохранилось в целостности.Из бывшей на нем надписи уцелели лишь слова: “Назарянин Царь” на греческом и латинском языках, от еврейской же надписи видны лишь одни следы букв.

– гвоздь, один из тех, которыми пригвожден был ко кресту Христос и которые обретены были св. Еленой вместе с Крестом.

– два терна от венца, бывшего на главе Спасителя

– большая часть креста разбойника, который был распят вместе со Спасителем и уверовал в Него.

– перст св. апостола Фомы, одного из 12 учеников

Несколько раз древняя базилика св. Елены перестраивалась, а в XIV в. даже заброшена, вследствие чего едва не обратилась в развалины. Нынешний вид она получила уже в середине XVIII столетия.

Базилика Санта Мария Маджоре

От Латеранской базилики можно пройтись по дороге прямо к Базилики Санта Мария Маджоре (Basilica di S. Maria Maggiore). “Маджоре” означает – больший. Это значимая и крупнейшая базилика в Риме посвященная Богородице.Собор основан в 352 г. римским вельможей Иоанном, при папе Ливерии.

С этим собором связано одно предание:

Иоанн был благочестивый и, не имея детей, хотел пожертвовать все свое имущество на дела, благоугодные Богу. Однажды во сне ему явилась Божия Матерь и повелела соорудить храм Ее имени на том месте, на котором он на следующее утро увидит свежевыпавший снег. Этот же сон в ту же ночь приснился и папе Ливерию. На другой день и вельможа Иоанн, и папа Ливерий, услышав о выпавшем на вершине Эсквилинского холма снеге, отправились туда и действительно увидели близ рынка Ливии снег. Это произошло 5 августа, в Риме один из самых жарких месяцев. На этом месте вельможа Иоанн и соорудил, с благословения св. Ливерия, настоящий собор во имя Божией Матери.

Этот сюжет лег в основу картин испанского художника Бартоломео Эстебан Мурильо (1617-1682) “Сон римского патриция” и “Аристократ Хуан и его жена рассказывают о своем сне Папе Либерию”, хранящиеся в музее Прадо.

Ежегодно 5 августа происходит празднование снежного чуда – тысячи белоснежных лепестков кружатся в здании храма, изображая пророческий снегопад. А вечером площадь Санта-Мария-Маджоре превращается в сцену для выступления итальянских артистов. Все действо завершается снегопадом. Тысячи постоянных прихожан и гостей столицы приходят полюбоваться на этот праздник.

Привлекает внимание обилие великолепных мозаик различных мастеров, некоторые из них датируемые 5 веком. На эти мозаичные изображения ссылался папа римский Адриан в защиту иконопочитания в своем послании к Седьмому Вселенскому Собору (787 г.).

Главными реликвиями храма являются фрагменты деревянных яслей, в которых некогда лежал младенец Иисус.

И древняя чудотворная икона Божией Матери “Спасение народа римского”.

Эта икона, по преданию, написана апостолом Лукой и привезена в Рим с Востока св. царицей Еленой. Такое имя присвоено этой иконе потому, что именно ее св. Григорий Двоеслов, папа римский, обносил в 590 г. с крестным ходом по Риму во время свирепствовавшей моровой язвы. Во время крестного хода св. Григорию было явление Архангела Михаила, влагавшего смертный меч свой в ножны, язва прекратилась тотчас же. В воспоминание этого чудесного события башня (Mausoleo d’Adriano) и мост Адриана переименованы в “Крепость святого ангела” (Castel Sant’ Angelo) и “Мост святого ангела” (Ponte Sant’ Angelo). В самой верхней части башни сооружена при папе Вонифатии IV церковь во имя Архангела Михаила, наименованная церковью “святого ангела на облаках” (Capella “Sanct’ Angelus inter nubes”), a на крыше башни поставлена в XVI в. мраморная статуя, изображающая того же Архангела Михаила, замененная в XVIII в. бронзовой статуей, изображающей Архангела, влагающего меч свой в ножны. (с левой стороны крепости виден крытый коридор, устроенный на больших арках и ведущий к папской резиденции – Ватиканскому дворцу; по этому коридору папы в Средние века спасались бегством из Ватикана в Крепость святого ангела от буйства своих поданных).

Форум и Колизей

В самом сердце Рима расположен памятник, древний как сам Вечный город, – это Римский форум (лат. Forum Romanum).

Форум – огромное открытое пространство – сердце города. Огромные толпы людей всех национальностей собирались здесь в течение дня.Уличные торговцы, сенаторы и адвокаты. Тысячи людей торговали и договаривались о различных услугах.При императоре Августе Римский форум стал символом императорского величия.  Здесь строились дворцы и общественные здания.В форуме можно проделать путешествие назад, чтобы представить, как в действительности жили древние Римляне , можно посетить бани, магазины дворцы и храмы. Места где проходила торговля и простой быт людей. Архитектура, история и культура древнего Рима собранная на участке в 500 м2. Здесь собраны полуразрушенные храмы и различные античные постройки как культового так и социального назначения. Подробно описывать это впечатляющее место не стану, так как этому можно посвятить отдельный огромный рассказ, а каждый сможет найти достаточно информации на свой вкус и интерес в путеводителях или в интернете.

Это место с примыкающим к нему, ставшем символом Рима колизеем, наводит на размышления о событиях и образе жизни тех времен.

Когда Рим рос и богател, во времена расцвета римского могущества, все страны слали сюда свои дары в качестве дани или как товары торговли. Богатели высшие классы – патриции и всадники. Жили они в богатых виллах с изящными портиками со стройными колоннами , украшенные статуями богов или императоров. Мозаичные полы, квадратный бассейн для создания ощущения прохлады. Украшенные фресками стены, везде печать богатства и изящного вкуса.

В этих домах пиры проходили почти ежедневно. Толпа рабов бегает и суетится в многочисленных сменах блюд. Тогда был культ чрева и обжорства. Во время пира поэт под звуки лютни декалмирует свои стихи.

Так жила римская знать, праздная, пресыщенная. Это скорее вызывало тоску а не радость.

Для развлечения толпы устраивались в цирках и театрах великолепные зрелища. Создавались условия праздной жизни и из провинций стекались люди.

Одним из таких любимых мест был колизей.Название свое Колизей получил от латинского слова “великан”.Сегодня этот огромный амфитеатр является одним из символов Рима.

Так назван был впоследствии (в VIII в.) за свою огромную величину цирк, (его продольный диаметр равен 187 метрам, поперечный – 155. Окружность Колизея – 527 метров) построенный в Риме при императорах Флавии Веспасиане, Тите и Домициане в 70-80 гг. после Р.Х. и называвшийся первоначально Амфитеатром Флавия.  Сюда приходили для того, чтобы насладиться зрелищем борьбы людей и зверей. Колизей вмещал практически все свободное население Рима того времени. Снаружи располагались арки, украшенные колоннами. Также было устроено четыре арки, через которые зрители попадали из наружной галереи в амфитеатр. А затем по лестницам люди проходили в разные секторы и занимали места в зависимости от сословия. При открытии Колизея празднества продолжались 100 дней, причем имели место всевозможные увеселения, какие только могли быть придуманы праздными людьми, жаждавшими лишь “хлеба и зрелищ”.  Тысячи жертв пали здесь: одни под ударами гладиаторов, другие под когтями диких зверей, на доставление которых из отдаленнейших стран не щадили денег. При Траяне в течение 120 дней происходили травли зверей, и они стали так редки, что строго было запрещено убивать львов в Африке; их должны были ловить и доставлять в Рим для народного увеселения. Количества гладиаторов совсем не считали: они были дешевле зверей, и на игрищах Траяна их погибло десятки тысяч. При императоре Траяне на арене Колизея гибли мученеской смертью и христиане. Мучения христиан в Колизее, начавшиеся при Траяне, продолжались целых два века, почти при всех его преемниках.  Сейчас в Колизее в память об этом установлен крест. На арене Колизея приняли мученическую кончину святой Игнатий Богоносец, великомученик Ефстафий Плакида, святая мученица Татиана, священномученик Елевферий и многие многие другие. Святитель Григорий Двоеслов вручил как величайшую святыню послам императора Юстиниана, пришедшим к нему из Византии, горсть земли из Колизея, завернутую в богатую ткань. Ибо эта земля пропитана кровью мучеников.

Бывало, когда гладиаторы или другие жертвы были растерзаны, а хотелось продолжения зрелищ, император приказывал выбросить на арену к зверям несколько десятков зрителей из простонародья. Это исполнялось при общем хохоте и одобрении знати.

Жизнь рабов была ужасна.Вечером доносились стоны от избиений за дневные провинности. На ночь рабов связывали попарно и сажали на цепь. А днем их ждала изнуряющая работа.

Вот и такую сторону жизни этого великого государства можно представить,когда оказываешься практически среди той эпохи.

Совет: Билет Римский Форум включает также посещение Колизея и холма Палатина. Так что не обязательно стоять в большой очереди в кассы Колизея, а достаточно пройти 100 метров в сторону и купить тот же билет в кассе Форума.

Пантеон

Еще одним из знаменитых и значимых памятников античности является Пантеон.

Пантеон (Panteon), представляющий собой огромную круглую постройку с величественным куполом, был сооружен римским консулом Марком Агриппой, зятем императора Августа, в 27-25 гг. до Р.Х. и посвящен семи языческим божествам ( Солнцу, Луне, Венере, Сатурну, Юпитеру, Меркурию и Марсу). Император Адриан (117-138) перестроил Пантеон и посвятил его “всем богам”. Языческое идолослужение совершалось в этом храме до IV в.

По повелению императора Феодосия Великого (379-395) Пантеон, вместе с другими языческими капищами, был закрыт и оставался заброшенным до начала VII в. Византийский император Фока (602-610) подарил здание Пантеона римскому папе Вонифатию, который обратил его в церковь. 16 марта 609 г. церковь, устроенная в Пантеоне, была освящена папой Вонифатием во имя Божией Матери [66].

Когда Пантеон освятили в христианскую базилику, ниши использовали для установки алтарей. За главным престолом (Altare Maggiore) на стене помещается древняя икона Божией Матери, написанная, по преданию, апостолом и евангелистом Лукой.

Начиная с эпохи Возрождения, Пантеон, как и все церкви, стал местом погребения выдающихся людей. Здесь покоятся священники, известные деятели культуры, и даже короли: Умберто I и Эммануил II. Особое место занимает гробница живописца Рафаэля Санти.

Пантеон известен своим знаменитым 43 метровым куполом (в диаметре), строительство которого в те времена было инженерным чудом. В центре купола находится окулюс — круглое отверстие диаметром 9 метров, так называемое око Пантеона. Воздух и свет внутрь храма попадают только через это отверстие, так как окон в здании нет. Когда идет дождь, в окулюс попадает вода, поэтому в полу предусмотрены специальные дренажные каналы, которые собирают воду.

Ватикан

Количество картинных галерей и залов живописи в музеях изобразительных искусств Рима огромно. Благодаря стратегическому положению Рима в центре европейских торговых путей, здесь собрано большое количество работ иностранных художников, таких как  Ван Гога, Моне, Сезанна и Климта.

Большая  доля работ итальянских мастеров сосредоточена на территории Папского мини-государства Ватикана. Это уникальное место – государство в государстве со своими многовековыми традициями. Это замечаешь даже при входе, когда встречаешь швейцарскую гвардию Ватикана, которой уже более 500 лет. До сих пор они блюдут традиции строгого отбора, формы и оружия.

Здесь находятся работы величайших художников –  Перуджино, да Винчи, Тициана, Ботичелли, Веронезе и многих других итальянцев. 

Знаменитые станцы Рафаэля – так называют четыре расположенных в музее комнаты, расписанных великим художником эпохи Возрождения Рафаэлем Санти. Здесь располагались личные папские апартаменты. Фрески Рафаэля, украшали стены и потолки станц.

Но особое внимание притягивает великие творения Микеланджело.

Из Флоренции Микеланджело отправляется в Рим по приглашению понтифика, Юлий II хочет чтобы скульптор исполнил для него масштабный надгробный монумент. В последствии Микеланджело назовет этот заказ своим проклятием. Микеланджело был выплачен большой аванс за работу надгробья, но в последний момент папа отказывается от проекта, но деньги Микеланджело уже потратил. После попыток скрываться от понтифика во Флоренции его все-таки нашли, и чтобы избежать проблем, художник вынужден взяться за предложенную ему сложную работу.

Ему предложили роспись потолка высотой 20  метров и размером с футбольное поле.

Его вынудили взяться за это. А его неприятель Браманте, чей протеже был Рафаэль,  рассчитывал на провал заказа и позор Микеланджело. Он думал, что Микеланджело не умеет рисовать, так как его считали скульптором. Отказаться он не мог, так как боялся гнева Его Святейшества, папы Юлия II.

Взявшись за работу, он понял, что многое забыл из живописи и обращается за помощью к друзьям из Флоренции. Последний раз он занимался росписью фресок когда был подмастерьем в юношеском возрасте в мастерской.

Службы в капелле не останавливались, и Микеланджело изобрел оригинальную конструкцию лесов, которые позволяли работать без перерывов на время месс.

Сюжет для росписи папа выбрал из Нового Завета. Микеланджело проигнорировал  желание папы и обратился к Ветхому завету.

Технология фресковой живописи особенна тем, что надо нанести краски, пока штукатурка не засохла.  В жаркие дни это могло быть несколько часов. Если допускалась ошибка, приходилось все сбивать и начинать заново. Приходилось работать быстро и сразу на конечный результат, без переделок. А близкое расположение к потолку осложняло сохранять чувство перспективы, а леса не позволяли посмотреть на роспись из далека.

Не смотря на кропотливый труд, сказывается недостаточный опыт работы с фресками. Во время работы над сюжетом потопа на всей росписи появляется плесень – художник положил слишком сырую штукатурку. Он был вынужден все уничтожить и начать заново.

Эта работа была серьезным испытанием для Микеланджело  и его здоровью. Он даже написал сонет, посвященный агонии:

“ Я получил за труд лишь зоб, хворобу (Так пучит кошек мутная вода, В Ломбардии – нередких мест беда!)

Да подбородком вклинился в утробу;

Грудь – как у гарпий; череп, мне на злобу, Полез к горбу; и дыбом – борода;

Сместились бедра начисто в живот, А зад, в противовес, раздулся в бочку;

Лишенный глаз, я ощупью бреду.”

 

Когда, спустя 2 года работы, папа Юлий II попросил снять леса чтобы посмотреть работу, он был впечатлен. А Микеланджело был шокирован. Фигуры Потопа с 20 метрового расстояния казались ему мелкими. Работая в непосредственной близости от потолка он ошибся с масштабом. Браманте пытался сыграть на этой ситуации, чтобы папа отстранил Микеланджело от  работы и передал ее Рафаэлю. Но Папа не стал этого делать.

Когда Микеланджело приступил к работе над второй половиной потолка он уже учел ошибки и не допускал их в дальнейшем.

За более чем 3 года Микеланджело расписал более 500 кв.м. Хотя Папа и имел претензии к этой работе, история рассудила иначе – эта роспись одна из мировых сокровищ.

Спустя 30 лет Микеланджело предложили расписать алтарную стену сикстинской капеллы – “Страшный суд”

Хотя даже не смотря на постоянную критику за обилие обнаженных тел, на росписи капеллы, где молились высшие чины, и падение с лесов, он продолжал писать настаивая на своем.  Этот сюжет был настолько близок ему, что он изображает себя в числе воскресших в виде содранной со св. Варфоломея кожи, и приговорил папского церемониймейстера, который жаловался на наготу, к адским мукам.

В самом центре христианства,в Ватикане, Микеланджело изобразил повествование человечества от Сотворения Мира до Страшного Суда.

Микеланджело было уже за 70, но правивший папа Павел 3 поставил перед ним новую задачу – возведение нового Рима, на место античного предшественника.  И он создает капитолийскую площадь – политическое сердце Рима, потом Porta Pia, Palazzo Farnese. Но самое главное, ему было предложено проектирование собора св. Петра. Одной из самых узнаваемых и сложных задач было создание купола собора.  Последнее его завещание – строительство купала было закончено через 30 лет после его смерти.

От маленькой деревни на Палатинском холме, Рим прошел путь до величайшего мегаполиса. В 4 веке н.э. Рим состоял из 400 районов. В нем было 28 библиотек, 10 театров, некоторые вмещали десятки тысяч человек, сотни площадей.

8 мостов пересекали Тибр. 29 дорог связывали мегаполис с периферией. Каждый день 19 акведуков несли 1.5 млрд. воды чтобы снабжать 1500 общественных фонтанов. Тысячи бань и 11 огромных банных комплексов, которые  использовались непрерывно в течении более 300 лет. Они были построены императором Каракалом и служили особым местом для людей, где проходили многочисленные праздники или просто мужчины и женщины собирались чтобы подискутировать или послушать самых модных поэтов.

Находясь в Риме приятно не только посещать различные достопримечательности, но просто прогуливаться по этому городу, любуясь улицами, площадями, фонтанами, и представляя как здесь же могли прогуливаться Цезарь, Микеланджело и другие легендарные личности. Захотев поесть, стоит обратить внимание не только на распространенные итальянские блюда, такие как паста, пицца, лазанья и пр. Интересно попробовать местные блюда, например такие,как “триппа” – блюда из говяжьей требухи (рубца) и другие блюда из ливера и субпродуктов. Из этих казалось бы второсортных продуктов можно отведать изумительное блюда, богатое историей и традицией.

Ну а если хочется просто перекусить на ходу, можно найти и забегаловки с приличным меню. Меня впечатлила забегаловка, рядом с рынком Тестаччо, бывшей скотобойней. Кафе называется “Trapizzino”, где триппа подается в “булочке” из теста, приготовленном по особой технологии.

Конечно в Риме много известных кофеен. Но одна представляет особенный интерес – “Caffe Greco” у испанской лестнице. Там часто бывал и писал Гоголь, живший продолжительное время в Риме неподалеку от этого кафе, а также Байрон, Гете, Бальзак, Стендаль, Гоголь, Ганс Христиан Андерсон, Шопенгауєр, Вагнер, Китс и многие другие люди искусства. Само кафе имеет более чем 2х вековую историю.

В этом городе сконцентрировано в едином месте все,и легенды,  история, великие произведения искусства, архитектуры, скульптуры и живописи. В Риме сошлось прошлое и настоящее.

Оставить комментарий

Рекомендую